Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra
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Between Gandhi and Gramsci: Civil Society and Hegemony
Focusing on the concepts of civil society and hegemony, Gandhian practices are examined through the lens of Gramscian theory. The anti-colonial struggle in India led by Mahatma Gandhi highlights the innovative use of civil society to challenge the colonial governance structure and social formations. Additionally, the formation of quasi-hegemony at the national level, including regional variants beyond Gandhi's movement, is explored, along with contemporary right-wing attempts at semi-fascist power consolidation.
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Title: "Reading Walking as a Political Practice: Notes on Urban Everyday Life, Situatedness, and Spatial Agency" Can walking be considered politically relevant? And in what sense can we talk about the walking practice as a political one? Starting from a political-philosophical perspective, the aim of this talk was to lay the foundations for a political theory of walking that passes through a ro...
Hegemonia, emoções e senso comum
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Classical Antiquity and LGBTQ Movements: Adventures of/in the Archives
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Community Financing and Social Currencies
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Hybrid & Synergistic Flow between community and solidarity economic dynamics and nature-based solutions - presentation of a virtuous relationship between: NbS and Community Financing and Social Currencies (in Brazil)
Synergies between Community Supported Agriculture/CSA and Community Composting...
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Title: "Synergies between Community Supported Agriculture/CSA and Community Composting (Assessment case in Madrid region)" Hybrid & Synergistic Flow between community and solidarity economic dynamics and nature-based solutions - presentation of a virtuous relationship between: NbS and Community Supported Agriculture/CSA and Community Composting (in Madrid region)
Synergies between local social currencies and Community Composting...
Переглядів 372 місяці тому
Title: "Synergies between local social currencies and Community Composting (Assessment case in Madrid region)" Hybrid & Synergistic Flow between community and solidarity economic dynamics and nature-based solutions - presentation of a virtuous relationship between: NbS and Local Social Currencies and Community Composting (in Cáceres region)
Ativismo linguístico e não binaridade no Brasil: uma questão de neutralidade?
Переглядів 833 місяці тому
Neste seminário, discuto o fenômeno popularmente conhecido no Brasil como “linguagem neutra”, uma estratégia linguística proposta e disseminada por pessoas não-binárias cujo intuito é questionar a organização binária da ordem de gênero. Entretanto, o discurso do senso comum, da mídia, do campo político conservador e até mesmo de certas áreas da ciência linguística brasileira perpetuam caricatur...
"Deepfakes": manipulação de imagens de teor sexual
Переглядів 993 місяці тому
Este webinar tem como foco o problema das chamadas “deepfakes”, imagens manipuladas de teor sexual que compõem uma das modalidades da violência sexual baseada em imagens (VSBI). As “deepfakes”, imagens manipuladas com recurso a inteligência artificial, são uma realidade crescente que tem espoletado questões legais, desafiando as molduras legais e as abordagens tradicionais à violência sexual. N...
CIDAPE - Climate Inequality and Democratic Action: The Power of Political Emotions
Переглядів 393 місяці тому
Presentation of the project ‘CIDAPE - Climate, Inequality, and Democratic Action: The Force of Political Emotions’ by Anna Durnova and Till Hilmar (University of Vienna). This presentation occurred during the Synergy Creation in Emotions & Politics Research in Europe, organised at the CES on 23 January 2024 by Cristiano Gianolla (CES), Lisete Mónico (FPCEUC/CINEICC) and Beatriz Carbone (U Saarl...
CO3 - COntinuous COnstruction of Resilient Social COntracts through Societal Transformations
Переглядів 313 місяці тому
Presentation of the project ‘CO3 - COntinuous COnstruction of resilient social COntracts through societal transformations’ by Emilia Palonen (University of Helsinki) and Vanda Amaro Dias (CES - UC). This presentation occurred during the Synergy Creation in Emotions & Politics Research in Europe, organized at the CES on 23 January 2024 by Cristiano Gianolla (CES), Lisete Mónico (FPCEUC/CINEICC) ...
MORES - Moral emotions in politics - how they unite, how they divide
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Presentation of the project ‘MORES - Moral emotions in politics - how they unite, how they divide’ by Zsolt Boda and Gabriela Szabo (HUN-REN Centre for Social Sciences, Budapest). This presentation occurred during the Synergy Creation in Emotions & Politics Research in Europe, organized at the CES on 23 January 2024 by Cristiano Gianolla (CES), Lisete Mónico (FPCEUC/CINEICC) and Beatriz Carbone...
PLEDGE - Politics of Grievance and Democratic Governance
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Presentation of the project ‘PLEDGE - Politics of Grievance and Democratic Governance’ by Tereza Capelos (University of Southampton) and Mikko Salmela (University of Copenhagen, University of Helsinki). This presentation occurred during the Synergy Creation in Emotions & Politics Research in Europe, organized at the CES on 23 January 2024 by Cristiano Gianolla (CES), Lisete Mónico (FPCEUC/CINEI...
PROTEMO - Emotional Dynamics of Protective Policies in an Age of Insecurity
Переглядів 254 місяці тому
Presentation of the project ‘PROTEMO - Emotional dynamics of protective policies in an age of insecurity’ by Georg Wenzelburger and Beatriz Carbone (Saarland University). This presentation occurred during the Synergy Creation in Emotions & Politics Research in Europe, organized at the CES on 23 January 2024 by Cristiano Gianolla (CES), Lisete Mónico (FPCEUC/CINEICC) and Beatriz Carbone (U Saarl...
Opening session of the Pre-Conference Seminar “Creating Synergies in Research on Emotions and ...”
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Menopausa na ponta da língua: desmedicalizar para vencer
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"Juntas, conseguiremos": ativismo e resistência das estudantes liceais à ditadura (1970-1974)
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1973 - Retrato falado dos "intrépidos adolescentes"
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КОМЕНТАРІ

  • @b.u.g.i.g.a.n.g.a
    @b.u.g.i.g.a.n.g.a 3 дні тому

    Podiam organizar estas conversas numa playlist?

  • @oscarsantos4891
    @oscarsantos4891 11 днів тому

    VALEU A PENA! ESTIVE LÁ: VALEU -ME A PENA?????? TRISTEZA........

  • @adilcarvalhosantos8397
    @adilcarvalhosantos8397 26 днів тому

    Genial 🎉

  • @SalomaoGabriel-yt3uy
    @SalomaoGabriel-yt3uy Місяць тому

    Mas porque é que o ciclo do cacau está no fim? O preço do cacau está cada vez mais elevado no mercado... Será falta da planeamento? Se sem existir cacau em São Tomé e Príncipe se posicionou como o maior exportador de cacau do mundo, porque é que agora está no fim?!

  • @intcultural
    @intcultural 2 місяці тому

    Muito bom ❤

  • @luizasoares9433
    @luizasoares9433 2 місяці тому

    Muito boa e provocativa reflexão. Entendo que este tema da linguagem neutra tbm pode ser analisado do ponto de vista político-econômico, embora eu não seja economista e tão somente uma pessoa que se importa com as conduções políticas da nossa cultura humana. A propriedade estruturante da linguagem nas relações e, igualmente, do uso e aplicação do “gênero” enquanto marcador social torna incontornável o tema, mas ao mesmo tempo este misto de sentimentos de liberdade e exercício de expressão e busca de empoderamento pode ser um cavalo de Tróia, que desagrega camadas sociais que precisariam unir-se para superar situações sociais até mesmo de sobrevivência. Vejo ainda que a questão traz a discussão da “intimidade” e em paralelo à questão da “privacidade”, podendo estar em um processo de segmentação categórica com objetivos mais pragmáticos do que se pensa. A “intimidade” tem seus tabus rompidos? Sim. Mas tbm é exposta em meios, contextos e por agências, cujos fins são ASSUMIDAMENTE MERCADOLÓGICOS.

  • @JUST.ICE24
    @JUST.ICE24 2 місяці тому

    Good to see empowered minds

  • @JoaoRijo-ze8qs
    @JoaoRijo-ze8qs 3 місяці тому

    E o colonialismo russo e chinês otomano persa mongol romano etc este senhor esquece se só fala mal dos portugueses traidor troksistas porko velho caduco historador mentiroso vai para a russia espião vai para santiago

  • @eleuterioafonso9206
    @eleuterioafonso9206 3 місяці тому

    os rabelados são católicos...com práticas anteriores ao Vaticano II...mas católicos que estavam abandonados à sua própria reinterpretação das coisas por causa da falta de padres e de escolarização. Isso do batuque está mal explicado. Tudo mal explicado

  • @eleuterioafonso9206
    @eleuterioafonso9206 3 місяці тому

    essa pesquisadora diz tanta bobagem sobre os rabelados que deveria ser presa. Onde é que ela recolheu esses dados? e onde veio a "presença" das feiticeiras nos casamentos? e que história é essa de padres casados? o padre Joaquim não era casa. Só teve filhos e nunca ensinou que isso era certo. Quanta falta de rigor.

  • @MikeJussi
    @MikeJussi 4 місяці тому

    ✊️🥀🤡✊️🥀🤡ua-cam.com/users/liveZh7qZ1Bk3w4?si=P-AbYOo52_Ogf5aj

  • @brunods4560
    @brunods4560 5 місяців тому

    Smith deveria ter dito que muitas vezes a mão não é invisível, mas ausente .

  • @CarlosdejesusSampaio-go6qz
    @CarlosdejesusSampaio-go6qz 5 місяців тому

    Olá bom dia ... sou timorense e sou professor da "História e Geografia" tenho muito interesse de acompahar as História de Portugal principalmente as mais recentes nomeadamente a " Revolução dos Cravos 24 de abril de 1974 como viragem da política portuguesa que resultou a conquistas da independência das províncias ultramarinas incluindo Timor-Leste. Muito parabéns MFA.

  • @OM-jg5uh
    @OM-jg5uh 6 місяців тому

    👏👏👏👏 Bravo, Luciane. Excelente!!!

  • @FRANCISCOOLIVEIRA-kg7je
    @FRANCISCOOLIVEIRA-kg7je 6 місяців тому

    NENHUM SECULAR VAI. ESCAPAR

  • @SvenErik_Lindstrom3
    @SvenErik_Lindstrom3 6 місяців тому

    Sweet alcohol eases the pain.

  • @luisprenda4142
    @luisprenda4142 6 місяців тому

    O desenvolvimento humano hoje importante para todo ambiente social....

  • @kethleenbergonsi5963
    @kethleenbergonsi5963 7 місяців тому

    Parabéns pelo trabalho 👏🏻 Dar voz a um tema tão importante. Precisamos disso!

  • @gsandy5235
    @gsandy5235 7 місяців тому

    I'm happy that she is still with us. She must have quit smoking.

  • @mariajosep.f.carvalho9127
    @mariajosep.f.carvalho9127 7 місяців тому

    Todo um país para conhecer!

  • @RafaRangelOficial
    @RafaRangelOficial 8 місяців тому

    10:58 começa aqui

  • @CuriosoS28
    @CuriosoS28 10 місяців тому

    Kkkkk

  • @freenando75
    @freenando75 10 місяців тому

    yeah! lançaram o video! existe um teaser tambem e gravei todas as sessões na integra ;-)

  • @l.alejandrokong8060
    @l.alejandrokong8060 Рік тому

    Bloodnigga, también profesor de box y ejemplo en la comunidad...

  • @bloodniggatwz
    @bloodniggatwz Рік тому

    ❤❤❤

  • @libreexpresionstudio
    @libreexpresionstudio Рік тому

    BLOODNIGGA UN GRAN DEL RAP PERUANO

  • @claraoliveira2662
    @claraoliveira2662 Рік тому

    👏👏👏👏

  • @darlenehills
    @darlenehills Рік тому

    *Promosm* 😝

  • @TheBrazilianGringo
    @TheBrazilianGringo Рік тому

    Inglês sofrível! Pq não diz nada sobre o seu Guru Boaventura e suas, digamos assim, "peripécias"?

  • @MarciaLibras
    @MarciaLibras Рік тому

    Esse homem mastigando chiclete no vídeo tira total atenção

  • @jonasmenezes9111
    @jonasmenezes9111 Рік тому

    Essa senhora não conhece a realidade das igrejas evangélicas. É uma pesquisadora do Google. Eu acredito que ela nunca entrou dentro de uma igreja evangélica. As igrejas evangélicas são acolhedoras de pessoas marginalizadas, as igrejas ajudam muitas pessoas, as igrejas chegam onde o Estado não chega. Suas palavras são puro preconceito.

  • @nunoalexandre6408
    @nunoalexandre6408 Рік тому

    Thanks for Sharing!!!!!!!!!!!!!!

  • @joseclaudio871
    @joseclaudio871 Рік тому

    Não existe racismo estrutural e nem o racismo criou o Brasil! Se existisse, teriamos leis francamente racistas e não haveria nenhuma miscigenação no país.

  • @brucesolom7297
    @brucesolom7297 Рік тому

    Cambada de mentecaptos.

  • @doctrui
    @doctrui Рік тому

    O Colonialismo não passará... mas pelos vistos os assédios sexuais dos camaradas passarão.

  • @realramone3455
    @realramone3455 Рік тому

    Só comunismo revanchista e ressabiado

  • @RIKIsuna
    @RIKIsuna Рік тому

    Y'all dish it'd been up since 3 years and I'm still the first comment

  • @diosmoagi3712
    @diosmoagi3712 Рік тому

    Ubuntu pedagogy 💙

  • @amosmartins6084
    @amosmartins6084 Рік тому

    Trabalho bem defendido. 👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾

  • @user83853
    @user83853 Рік тому

    Estas pessoas são uma vergonha para a sociedade. Que Allah vos ajude

    • @tcbbctagain572
      @tcbbctagain572 9 місяців тому

      Islamistas é que são uma vergonha tornam cada país onde tão menos seguros

  • @cebesjunior
    @cebesjunior Рік тому

    Parabéns pelo trabalho 🤙🏻🇲🇿

  • @eliezerborges4235
    @eliezerborges4235 Рік тому

    muito interessante. Parabéns

  • @kehindeonakunle7404
    @kehindeonakunle7404 Рік тому

    Why does she read? As a professor, she should speak it. Outstanding scholarship.

  • @motorolamotog5785
    @motorolamotog5785 Рік тому

    E quando a feminilidade predatória não vai se falar nada? Porque somente os homens são a meta para mudança e não se leva em conta o feminino promíscuo que provocam o estabelecido, com leviandades inconsequentes e com dominâncias odiosas e destrutivas? Porque os homens são maus e as mulheres são consideradas bondosas e sofredoras por essa gente que quer desconstruir a masculinidade a todo custo? Porque não se fala das mulheres abortivas, que andam quase nuas pelas ruas alegando falso empoderamento, que fazem falsas acusações a bel prazer, testemunham em falso, espancam crianças e dilapidam patrimônios construídos a anos pelos homens? Qual é o interesse em fraquejar os homens ainda mais, através de leis que oprimem, castram e provocam imobilidade masculina e silêncio dos homens bons, porque estão provocando com tanta ira estes movimentos o massacre gradual dos homens? Porque existe tal interesse em destestoronar os homens? Ninguém é bobo existe um plano global para masculinizar a mulher e feminilizar os homens, inverter os polos, quanto a isso não tenho dúvidas. É assim a milhões de anos e agora querem mudar a toque de caixa, forçado por lei, imposições culturais, escolas progressistas, filmes que colocam os homens como retardados mentais, setor privado ávidos por lucro fácil, etc. Porque não saber fritar um ovo é virtude para a mulher e um homem para ser qualificado nestes parâmetros tem que saber lavar pratos, fazer comida, mas não pode reagir a uma ofensa feminina? Se alguém tiver alguma resposta que convensa deixe nos comentários.

  • @drasab
    @drasab Рік тому

    Excelente explanação, parabéns. Precisamos de mais aulas como a sua divulgando o conservadorismo negro! Só o conhecimento traz o verdadeiro progresso.

  • @UnrepentantFenian
    @UnrepentantFenian Рік тому

    the callousness of this bitch is unbeleivable

  • @fredharvey2720
    @fredharvey2720 Рік тому

    It wouldn't matter if people weren't fleeing their fouled nests by the millions demanding others take them in and give them dinner.

  • @veraluciaratunde7786
    @veraluciaratunde7786 Рік тому

    Agroecologia é vida!!! MST ❤️

  • @siulosnofa
    @siulosnofa Рік тому

    Parabéns! Um trabalho honesto e independente, como um boa análise sociológica deve ser. É a primeira vez que vejo um trabalho não tendencioso, que chega o mais perto da verdade possível, isento, nu e cru desse período histórico de Moçambique. Moçambique precisa de se olhar ao espelho e creio que este trabalho ajuda imenso o moçambicano pensar de uma forma independente. Obrigado pelo seu trabalho e coragem.

  • @ps2011ful
    @ps2011ful Рік тому

    Parabéns. Pelo trabalho desenvolvido no contexto do CREATOUR e pelo vídeo, que tão bem espelha o trabalho e inspira outros que seguramente virão.